Прича о оличењу њихових жеља: имати кућу и своје купатило у предграђу. Почетак.
Нисам био љубитељ сеоског живота. Али градски режим је већ досадан. Тело све више захтева одмор. Туристичка путовања су или досадна или само досадна. А у години има чак 107 слободних дана, плус празници и одмори. Тако досадни дани убијања добијају више од 140, што је готово трећина године. За све ове дане одмора не можете ићи у иностранство, а не можете ни остати у граду. Остаје једина врста рекреације - то је одмор изван града.
Наравно, дача са 6 хектара у блиској московској области, са кућама које стоје близу једна другој, где до воде морамо ходати 5 км, а шуму можемо видети само телескопом, више немамо такав одмор заводи. „Комунистички рај“ очигледно неће испунити жеље. Дакле, излаз је само један - пријатна кућа са купалиштем у селу, где се комшије, попут рођака, суседне куће не виде иза јаблана, а у старој колиби се довољно спава за недељу дана унапред.
Наша породица, као и свака градска породица која није „дошла у великом броју“ у Москву, али је на неки начин коренски део града, има свој мали комадић земље, који је наследио баке и прабаке које су живеле, као и сви наши преци, у селу. Мало се људи још увек сећа да Москва није одмах постала велики град. А и сама Москва је била велико село. Главни град био је окружен селима која су се „стопила“ у Москву. Али наша земља није у вези са додељивањем на Рублевки или Пирогову, не у селима око Подолска или у Малаховки, већ у стварнијим пресеци земљишта, који још увек нису бацили поглед на градске гувернере различитих величина сателита и велику Московску област центрима.
Па настављам даље. Наша породица има мали комад земље у старом селу. Наравно, сва села су стара, нова села се не појављују на картама. Данас се чешће купују куће у старим селима, јефтиније је и поузданије у погледу папира. Али догодило се да је стара петозидна кућа у селу наследјена од наше баке. Бака која нам је оставила наследство била је рођака моје баке. Муж те сеоске баке стрељан је, без разумевања, давне 1943. године, а из брака није било деце. Дакле, након смрти рођака моје баке, кућа и плац су остали с нама.
У селу је, за разлику од викендица и хортикултурних парцела, градња увек исплативија, прикладнија и једноставнија. А последњих година становници градова активно посежу за наследним парцелама и почињу да граде и обнављају, стварајући себи „хациенду“. Тако су стара села почела да „оживљавају“, и штавише, сасвим достојне комшије. У сваком селу постоје породице које живе током целе године у својим домовима, што значи да су практично искључене провале у туђе куће, што вам омогућава да побољшате кућу и парцелу према свом расположењу и у складу са тим захтева.
Наследили смо тако стару сеоску кућу у којој је једна велика соба од 22 кв. метара, оптерећена пећи, заузимајући трећину корисне површине, кућа са три прозора за амбразу на улицу. Испред колибе је и мала соба, која се користи као кухиња, и додатак без изолације. (надстрешница), где можете по две или три добре особе преживети по добром топлом времену две недеље веза-остави.
Кућа је мала, садржаји су у дворишту, али то нашем менталитету није страно. Чињеница да нема бензина ни воде, а потребно је пола дана за загревање шпорета, сагоревајући хрпу огревног дрвета, које је ионако тешко купити, па чак и скупо, више ме није мучило. А с годинама је већ лено отићи негде, па празнике проводимо у селу. Ту је повртњак, оронула ограда, а цело село је потенцијална родбина.
Али време диктира своје услове и правила живота. Мени лично у нашем селу недостаје једноставно, удобно модерно купатило. Напокон, купка је здравље и разлог да се још једном опустите. И у нашем селу се попут вирусне болести граде сви: ко је одлучио да обнови ограду, ко да сагради купалиште, ко прошири кућу, ко помера кров, ко је шта. Тако смо одлучили да се не одвајамо од масе и да се постројимо по узору на наше комшије.
Није било питања о томе шта да се гради. Наравно, потребно је да направите купалиште. Они су овако нешто образложили. Имамо кућу, мада стару, али и даље снажну, изгледа да одговарамо свему, чак и током инвазије свих рођака на празник Госпе од Казана. Ово је једини празник који већ деценијама славим у овом селу. Иако су се сви рођаци и некадашњи стални становници села одселили и више не живе у овом селу, тврдоглавошћу дизача тегова, тврдоглаво долазе у родну земљу да прославе овај црквени празник.