Деликатно питање шта да се ради са марамицама добијеним на сахрани
У Русији постоји много традиција које су настале током постојања СССР-а. Тада су још били живи људи који су васпитавани у хришћанским традицијама. Али због чињенице да су у то време вршени озбиљни прогони против Цркве и верника, јесу репресију, тада су људи на све начине покушавали да прикрију своје хришћанске навике неким атрибутима световног живота.
Одакле потичу знаци и обичаји?
И морали су озбиљно да маскирају ритуале. Иначе би цела породица могла да оде у далека места, одакле се мало ко враћао.
На пример, уместо јелке ставите новогодишњу јелку и "држите" је до Божића. На Радоницу да се окупе на помен не у цркви или код куће, већ на гробљу, одакле нису смели да протерају ни власти. А за помен душе покојника дајте људима не иконе, већ марамице којима би могли да обришу сузе, или држите свећу да восак не капа са ње на одећу.
Али ова генерација је преминула, знајући право значење појединих ритуала, остала је следећа. Већ је добро познавао само спољашњу страну. Односно, користећи исте примере – „лош знак“ је уклонити дрво пре 7. јануара. Да је на Радоницу императив отићи на гробље, и тамо јести и пити за помен душама преминулих. Да на сахрани треба дати строго 40 марамица онима који су дошли да се опросте од покојника. Иначе је лоше...
Нема више репресије над верницима, али људи и даље верују у неке глупе слутње, плаше се да ураде одређене ствари. Мада је јасно да све зависи од саме особе, а не од тога како је поступила са марамицом која му је дата на последњем растанку са добрим пријатељем.
Узгред, шта да радимо са марамицом датом на сахрани?
Да се подсетимо још једном - ово је само традиција која је настала пре неког времена. Шал је само комад тканине који нема никакав знак или ритуални значај. Схватите - ове марамице јуче или данас лежале су на полици продавнице. Купили су их рођаци покојника за новац, донели у ковчег и дали вам их да га се сећате још неко време. Све, нема више печата на овим марамицама!
Стога, чак и ако га, након што сте зашли иза угла, баците у канту за смеће, то ће само значити да сте равнодушни према овој крпи. На пример, користите марамице за једнократну употребу и не желите да засипате торбу или џепове. Твоја воља. Нема ништа лоше у томе. А покојника ћете се сећати онолико често колико он по вашем мишљењу заслужује.
Знам једну жену која сваку марамицу стави у коверту и потпише. Онда, у неком тренутку, на пример, до те Радонице, прође кроз ове коверте и лепом речју се сети људи. Ово је њена лична традиција.
А неки само дођу кући, оперу овај шал, па га користе, као и све друге мараме, одавно заборавивши одакле је дошао.
Све ове опције имају право на живот. Запамтите, ово је само крпа.
Шта не треба радити
Ову марамицу не би требало да носите у цркву на неки празник и покушавате да је „осветите“, стављајући је испод прскалице. Ово се може урадити само уз дозволу свештеника. И мало је вероватно да ће он дати такву дозволу, јер у овом случају сва одећа на коју сте обучени постаје "освећена", јер је и ово тканина. Глупо је и потпуно погрешно то чинити. Мада сам чуо да неки то раде и онда чувају ову мараму као неку светињу. Чак је и богохулно.
Не би требало да спалите марамицу. Ако вам не треба, баците га. Као што сам рекао горе, ово не значи ништа. Али има људи који се панично плаше да донесу нешто са сахране. И спремни су да се претворе у пепео да би се очистили. Право је паганство извршити такав ритуал. И такве ствари ће свакако бити осуђене.
Не придајте важност таквим стварима, боље је проучавати православне традиције.